古时的妇人都称丈夫为“良人”，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一桿旗帜永远飘扬，所以叫“良人”，与此同时，丈夫也称老婆为“良人”，想必当时男女比较平等的。
在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎”；在“良”字左边加“女”， 就成“娘”。“郎”为夫君。但由于单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口，于是就在前头或尾後加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”和“娘子”。(註：早期，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大 约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随著宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。官当然是管人的，那家里的官人当然就是管家里的老婆了。
老爷， 仅限於官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。
在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。
如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
到后来，随著妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也日趋与女人平等，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
在近代以来 ，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记‧曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言’，也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。“由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含著职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。
30 年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人” 这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。於是“爱人”便被广泛地使用起来。
男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。
老公这词最初却就是太监。这宦官 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京後，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。
